است براى آنها آفريده و غنائم و خمس و صفايا و غير آن‌ها اگر خواستند مىبخشند و نخواستند نمىدهند . چنانچه در خبر ثمالى گذشت و در موقع خود نيز خواهد آمد . وقتى احاطه علمى پيدا كردى در مورد معانى تفويض كه توضيح داديم فهميدن اخبارى كه در اين باره رسيده برايت ساده مىشود و خواهى دانست سخن كسانى كه بطور كلى تفويض را نفى كرده‌اند سست و ناصحيح است چون احاطه بمعانى تفويض نداشته‌اند .